“皇帝輪流做,明年到我家”。在中國(guó)歷史上,所謂“篡奪皇位者”不少,比如隋文帝楊堅(jiān)、唐高祖李淵,都是從自己家親戚手里奪取的江山,宋太祖趙匡胤更是欺負(fù)孤兒寡母建立了自己的社稷。但是,這三個(gè)人都沒(méi)有被后世聲討,原因其實(shí)只有一個(gè):他們當(dāng)皇帝之后還干得不錯(cuò)。
但是讓人奇怪的是,漢末三國(guó)時(shí)期的曹操和司馬懿,并沒(méi)有“篡位”自立,反而遭到各種攻訐。其實(shí),曹操也好,司馬懿也罷,作為當(dāng)時(shí)的朝中重臣,如果真的得篡位自立,也不是什么原則性錯(cuò)誤。尤其是曹操,到了今天他“治世能臣”的形象越來(lái)越被世人認(rèn)可,而所謂的“亂世 奸雄”則逐漸被淡化。反觀是司馬懿為首的司馬家族,時(shí)至今日依然被很多人所詬病。其中原因,大概除了“司馬昭之心路人皆知”這句話(huà)被人耳熟能詳外,還有一個(gè)與他同時(shí)期的人被人們視為楷模。這個(gè)人就是,同樣在蜀漢掌握大權(quán),但是“鞠躬盡瘁”的諸葛亮。
司馬懿家族之所以篡奪曹魏大權(quán),可以用形勢(shì)所逼來(lái)解釋。早在曹操統(tǒng)治時(shí)期,為了防范司馬懿,就迫使其在丞相府在擔(dān)任“文學(xué)掾”一職。這個(gè)職務(wù)不過(guò)是“管理學(xué)校,教授弟子,也兼管郡內(nèi)教化、禮儀之事”的閑職。這對(duì)于“聰明多大略,博學(xué)洽聞,伏膺儒教”的司馬懿而言,絕對(duì)是大材小用。但是,如果司馬懿稍有差錯(cuò),或許就會(huì)落得個(gè)尸首兩分的下場(chǎng),同為世家大族的楊修就是最好的例證。
曹操死后,司馬懿終于迎來(lái)轉(zhuǎn)機(jī),魏文帝曹丕和魏明帝曹叡,都給予他較為重要的職務(wù)。但是,真正掌控曹魏實(shí)權(quán)的依然是曹家和夏侯家的子弟,比如曹真、曹休等人。而且,此時(shí)曹魏朝堂之上,還有張郃等忠于曹魏政權(quán)的文臣武將。這些人的能力和才干都不弱于司馬懿,他們都有可能置司馬懿于死地。所以,司馬懿的境遇雖然比曹操時(shí)代有所好轉(zhuǎn),但是危機(jī)其實(shí)并沒(méi)有解除。直到曹芳繼位后,大權(quán)被庸碌無(wú)能的曹爽掌控。這才給了司馬懿機(jī)會(huì),利用“高平陵事變”,徹底將命運(yùn)掌握在了自己手中。
其實(shí),司馬懿在改變自己命運(yùn)的同時(shí),也是在改變世家大族的命運(yùn)。由于曹操大力選拔寒門(mén)子弟,并打壓世家大族的,使得東漢初期就能在朝野呼風(fēng)喚雨的世家大族不得不低調(diào)做事。雖然,曹丕設(shè)置的九品中正制,讓世家大族的境遇有所改變,但是依然無(wú)法真正掌控整個(gè)政局。所以,世家大族需要有人能取“曹家”而代之,作為世家大族的代表,司馬懿成為當(dāng)時(shí)的不二人選。換而言之,世家大族需要司馬家族取代曹家,如果司馬懿拒絕,或許就會(huì)被世家大族拋棄。那么在不被曹魏掌權(quán)者信任的同時(shí),又被世家大族所拋棄,那么司馬家族將會(huì)被打入萬(wàn)劫不復(fù)之地。
司馬懿篡奪曹魏政權(quán),是被形勢(shì)所逼。那么掌握蜀漢大權(quán),同時(shí)也是世家大族的諸葛亮為何沒(méi)有篡位自立呢,是因?yàn)樗膶?shí)力不足,或者是在朝堂上有人對(duì)其進(jìn)行制衡嗎?
雖然,當(dāng)時(shí)蜀漢內(nèi)部各個(gè)派系復(fù)雜,但都無(wú)法對(duì)諸葛亮形成威脅。在朝堂之上,劉備的“元老派”幾乎已經(jīng)凋零殆盡,根本無(wú)法對(duì)諸葛亮形成威脅;而“荊州派”幾乎是以諸葛亮馬首是瞻,比如著名的馬謖兄弟;所謂的“東州派”,在法正離世,李嚴(yán)被彈劾后,已經(jīng)無(wú)法與諸葛亮抗衡;“益州本土”派,更多的是擔(dān)任有名無(wú)實(shí)的文官職務(wù)。
在軍隊(duì)方面,雖然有對(duì)劉備死忠的魏延和趙云。但是,趙云在公元229年第一次北伐不久之后就去世了,魏延在軍中已經(jīng)是勢(shì)單力孤。再加上姜維、王平、馬岱、張翼等一大批被諸葛亮提拔和重用的將領(lǐng),足以讓諸葛亮輕松地控制蜀漢的軍隊(duì)。日后,魏延被殺就是最好的證明。
掌控朝局,同時(shí)也控制著軍隊(duì),諸葛亮沒(méi)篡位自立,足以說(shuō)明他的“忠誠(chéng)”。這個(gè)“忠誠(chéng)”有兩方面的意思,其一是對(duì)劉備的忠誠(chéng);其二是對(duì)自己“匡扶漢室”這一理念的忠誠(chéng)。正是因?yàn)檫@種忠誠(chéng),諸葛亮才會(huì)竭盡全力輔助后主劉禪,增強(qiáng)蜀漢的實(shí)力,然后不斷領(lǐng)兵進(jìn)行北伐。希望能夠奪取關(guān)中,進(jìn)而統(tǒng)一天下。只可惜,蜀漢實(shí)力過(guò)于弱小,無(wú)法在與曹魏的軍事斗爭(zhēng)取得決定性的勝利。而諸葛亮又因?yàn)槭聼o(wú)巨細(xì)都要親自過(guò)問(wèn),嚴(yán)重?fù)p害了他的身體,在公元234年去世。
如此看來(lái),司馬懿篡奪曹魏大權(quán)或是形勢(shì)所逼,但與諸葛亮相比,兩者之間在“忠誠(chéng)”這個(gè)問(wèn)題上的高下立見(jiàn)。