先有雞還是先有蛋這個因果困境似乎是一個哲學問題,該問題常常被改寫為“X得到了Y,Y得到了X,請問先有X還是先有Y?”
先有雞還是先有蛋這個問題已經(jīng)困擾了哲學家數(shù)千年了,這里從多個角度和方面解答下先有雞還是先有蛋這個問題
在歷史上,古希臘哲學家亞里士多德對此的結(jié)論是:這兩者必定是一直存在的
他說:
達爾文的進化論:達爾文進化論也為此問題提供了解答:世界上必須先有一個能孵出雞的蛋,然后才能孵化出雞,雞成為新的物種,先有蛋后有雞
考古學:考古學告訴了我們歷史上生物是如何變化的:在考古研究中發(fā)現(xiàn)卵生動物在雞出現(xiàn)前很長的一段時間中就一直存在了,因而一定是先有蛋后有雞
演化論:在演化過程中,只有和上一代形成生殖隔離的雞才算是真正的雞(物種),最新的研究結(jié)果表明家養(yǎng)雞是由灰原雞與紅原雞雜交得來的。那么結(jié)論將是是先有雞蛋再有雞
生物個體的角度:對于一個個體來說,雞蛋和雞(孵化后的雞)分別是它生命的兩個不同的階段。雞蛋也是雞,只不過是雞的胚胎階段;如同胎兒和出生后的新生兒是同一個體一樣,因此對單一的雞的個體而言,不存在雞和蛋誰先誰后的問題。蛋便是雞。
從另一個角度來說,蛋是雞生命的開始階段,也可認為先有蛋后有雞
中國神話的角度:盤古開天辟地之前是居于一種類似雞蛋的混沌之中,從此方面來看,是先有蛋后有雞
佛教的角度:佛教認為時間是永恒且循環(huán)輪回重復的,因而不存在第一,雞和蛋也便不存在誰先誰后的問題
從分子的角度:英國研究發(fā)現(xiàn)蛋殼的形成是由雞肉蛋白“OC-17”催化的,這種雞肉蛋白先于蛋殼出現(xiàn),因此先有雞(肉)后有蛋(殼)
你可能已經(jīng)看出來了,”蛋“和“雞”兩概念存在歧義,對此米歇爾·莫弗特和格里高利·布朗認為:
先有雞或先有(雞)蛋的問題源自于“雞蛋”概念的歧義:
如果“雞蛋”的定義是“孵出雞的蛋”,則演化上應是先由“原型雞”產(chǎn)下第一顆雞蛋,再由第一顆雞蛋孵出第一只雞,故先有雞蛋。
而如果“雞蛋”的定義是“由雞產(chǎn)下的蛋”,則演化上應是先由“原型雞”產(chǎn)下一顆基因變異的“原型雞蛋”,由該“原型雞蛋”孵出第一只雞,再由第一只雞產(chǎn)下第一顆雞蛋,故先有雞