三言兩語 | 西湖鴛鴦因過度投喂被撐死，其實企鵝才是恩愛典范

2020.12.29 熱點：

近日，隨著杭州西湖的投喂點成為網(wǎng)紅地，越來越多游客前來投喂，卻造成鴛鴦被撐死的狀況，甚至有人直接上手抓住鴛鴦進(jìn)行喂食。據(jù)統(tǒng)計，西湖的鴛鴦數(shù)量較去年減少 76 只，目前共有 260 只。鴛鴦護(hù)衛(wèi)隊工作人員表示，過度投喂不僅損害動物的生存，而且使它們不再自己去找食物，導(dǎo)致野性喪失。

圖：雄鴛（左），雌鴦（右）

科學(xué)聲音的大家怎么說呢？

冰宅男：切，這已經(jīng)不是第一次了，各種不講科學(xué)的投喂和放生活動，總能害死一批動物。

吳評書：部分人才不管動物死活呢，喂得爽就完事兒了。

牛小編：人家也是好心，“只羨慕鴛鴦不羨慕仙”嘛，表達(dá)了一些人對美好愛情的向往。

汪理性：鴛鴦只是游起來成雙成對的好看。但其實鴛鴦還不是一夫一妻的，你說向往個啥？

牛小編：就因為崔豹的《古今注》中說：“鴛鴦、水鳥、鳧類，雌雄未嘗相離，人得其一，則一者相思死，故謂之匹鳥?！?/p>

冰宅男：詩句是美好的。但認(rèn)識自然規(guī)律的話，肯定不能以古人的說法為準(zhǔn)，還是要看現(xiàn)代的科學(xué)研究成果。事實上，雌鳥（鴦）有娃之后，雄鳥（鴛）就會離“她”而去，直接變身“渣男”，哦不，“渣鳥”。

牛小編：這我就要抬杠了，不是一夫一妻就不能有美好的愛情了？可能某些古人的三觀和現(xiàn)代人不同。

汪理性：但是你知道嗎？古人和古人的理解也會相差懸殊。剛才晉朝的崔豹認(rèn)為鴛鴦是美好愛情的象征，但同樣是晉朝（266~420年）的鄭豐卻壓根沒用鴛鴦來比喻男女之間的愛情，他想到的是兄弟情。鄭豐有一首詩這么寫鴛鴦的：“鴛鴦，美賢也，有賢者二人。雙飛東岳，揚輝上京?！逼渲械镍x鴦就是比喻陸機、陸云兄弟二人的。

牛小編：其實最早把鴛鴦比作兄弟的是南朝《文選》中“骨肉綠枝葉，結(jié)交亦相因。四海皆兄弟，誰為行路人。況我連枝樹，與子同一身。昔為鴛和鴦，今為參與辰”，這是說兄弟之間贈別的。

汪理性：不吟詩作對了，科普一下。鴛鴦在繁殖季節(jié)出雙入對，令人艷羨。然而，一旦雌鳥產(chǎn)卵，雄鳥就會玩失蹤，完全不參與育雛。而且，鴛鴦的配偶關(guān)系并不會維持終身，在下一個繁殖季鴛鴦往往會尋找新的伴侶。可以說，用鴛鴦象征愛情只是個美麗的誤會。相比鴛鴦，企鵝夫妻更加恩愛，不僅夫妻雙方會齊心協(xié)力共同哺育雛鳥，而且一些種類企鵝的配偶關(guān)系可維持終身，可謂自然界的一股清流。

冰宅男：只羨企鵝不羨仙。

汪理性：就算是文化，也會有變化，在科學(xué)上不能崇古，文化上也不是越古越好。

牛小編：嗯，今天我們學(xué)到了文化是會變化的。而我們認(rèn)知自然規(guī)律不能以古代文化為依據(jù)，而是要依靠現(xiàn)代科學(xué)的“證據(jù)為王”。

你怎么看呢？