從男孩時期隨地都能挖土刨坑,到男生時期何時都能跳躍投籃,再到成為男人后見水就能甩竿垂釣,他們追求快樂的本質(zhì)內(nèi)核從未發(fā)生改變:無論是簡單的木棍、隱形的籃球,還是帶鉤的長桿,只要手中有那么一個“工具”,不管身在何處,都能開辟出一片屬于自己的天地,找到那份純粹的快樂與滿足。
然而,釣魚之于中年男人,是有別于木棍之于男孩,籃球之于男生的。更甚至,釣魚之于中年男人,是一種“在正確的時間,碰見適合的那個”的特殊存在。一把傘、一張凳、一根桿,就足以構(gòu)建起中年男人心中的小小避風(fēng)港。
“釣魚”是中年男人
獨有的人生儀式
當(dāng)年輕人還坐在逼仄的格子間見縫插針地摸魚時,中年男人已經(jīng)悠然自得地坐在青山綠水的山澗小河邊,光明正大地摸魚;當(dāng)年輕人還在擁擠的地鐵里刷著手機時,中年男人早已踏著清晨的第一縷陽光,揮動著手中的魚竿,給靜謐的濱河水面上投下一片漣漪。
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釣魚,這項看似簡單的活動,實際上是一種全民皆宜的休閑方式,能夠輕易地帶給人們快樂,并讓人沉醉于與自然親密接觸的體驗之中。
然而,對于不同的人而言,釣魚所承載的意義卻各不相同:
?對?女性而言?,它可能是生活中的一種調(diào)劑;
對年輕人而言?,它可能只是一種愛好興趣;
但對于中年男人來說,釣魚卻是一種獨屬于他們的人生儀式,契合了“中年”這個重要轉(zhuǎn)折點的精神需求。
所謂“中年”,并非特指某個年齡段,即便是在學(xué)術(shù)界,對于“中年”的起止時間,目前也還沒有一致的結(jié)論。“中年”一說,越來越多地成為一種心理狀態(tài),是一種既相對穩(wěn)定,又尋找突破的特殊時期。
在這個時期,中年男人通過釣魚,找到了與自然和諧共處的方式,也找到了與自己內(nèi)心對話的途徑,從而實現(xiàn)了對生活的再認識和自我價值的再定位。
是為了“放下”
也是為了“拿起”
對很多男人來說,“中年”總是充斥著沉甸甸的責(zé)任,要扮演各種艱難的角色:家庭支柱、部門領(lǐng)導(dǎo)、孝順兒女、孩子榜樣。
因此,他們不敢再如年少時那般肆意妄為,也無法像青年人一樣自由奔放。絕大多數(shù)中年男人都能出色地應(yīng)對這些責(zé)任和角色,但在這一過程中,他們內(nèi)心深處對冒險與刺激的渴望卻往往被壓抑,始終未能得到充分釋放。
美國加利福尼亞大學(xué)生物學(xué)家杰伊·弗蘭提出,追逐刺激與熱衷冒險實際上是深植于人性之中的生物學(xué)遺產(chǎn),大腦將其視為一種強有力的生命標志。然而,不可否認的是,冒險與刺激往往伴隨著未知與危險。
面對這樣的現(xiàn)實,中年男人出于強烈的責(zé)任感,心甘情愿地放下了追尋刺激的自由;同時,為了深愛的家人,他們也毅然決然地克制了內(nèi)心那份敢于冒險的沖動。
中年生活的穩(wěn)定,帶來了安心,但也夾雜了一絲不甘。在這個時候,釣魚似乎成為了釋放內(nèi)心涌動與尋求新體驗的絕佳出口。它足夠安全,不算真正的冒險,只需一人、一桿、一包煙,便能在岸邊枯坐一整天;然而,它又帶著未知與變數(shù),每一次魚線的拉動都充滿了刺激與期待,每一次與魚斗智斗勇的過程都充滿了搏殺與征服的快感,讓中年男人在平凡的生活中找到了一絲不平凡的樂趣與挑戰(zhàn)。
因此,釣魚對中年男人來說,不是逃避生活,而是暫時放下生活瑣碎,尋找那份滿足本能的純粹快樂的途徑。
是為了“沉淀”
也是為了“奮進”
中年,是一個力量、反應(yīng)和協(xié)調(diào)性逐漸下降的明顯階段??茖W(xué)研究顯示,個體的力量、協(xié)調(diào)性和知覺反應(yīng)在二十幾歲時會達到高峰,隨后便開始逐漸下降。特別是到了 40 歲,肌肉力量的喪失變得尤為顯著。在 60 歲之前,人們可能會喪失總體力量的 10%~15%。
不得不說,人到中年,難免失意。雖然還沒有到年邁時的心力不足,但也不再擁有青春時的蓬勃朝氣。中年,是一個夾在青年與老年之間的特殊階段,回不去過往的無憂無慮與激情四溢,又尚未達到老者的從容不迫和淡泊名利。
面對衰老這一人人都逃不掉的結(jié)局,中年男人卻在“釣魚”這項活動中找到了展現(xiàn)“不服輸”精神的舞臺。他們或許比不上年輕人的身強力壯,卻比年輕人更沉得住氣;他們或許不如年輕人的反應(yīng)敏捷,卻比年輕人更懂得策略與耐心的重要性。
盡管知覺速度的高峰期出現(xiàn)在二十幾歲,但歸納推理、空間定向等能力在中年期才達到頂峰。這使得他們在“釣魚”這項需要智慧與經(jīng)驗的活動中,能夠展現(xiàn)出獨特的優(yōu)勢。
釣魚,就是這樣一種活動,它不需要過多的體力,不需要敏捷的反應(yīng),在追求速度效率的現(xiàn)代社會里,釣魚是永遠無法被加速的存在。
魚釣得好不好,要看你釣得多還是少,也要看你是否能夜觀天象、晝看水流、觀察地形、判斷水深、了解魚情、掌握漁具。釣魚,是一場耐心與耐力的比拼,更是一場經(jīng)驗和智慧的較量。
中年男人,就是這樣一群勇士,他們經(jīng)歷過足夠多的生活磨難,也應(yīng)對過數(shù)不清的困難挑戰(zhàn),沉淀了豐富的閱歷,也鑄就了他們堅韌不拔的心性。
因此,為了心中對刺激和冒險的渴望和向往,他們拿起了魚竿,在湖泊這個方寸之地,奮發(fā)前進。他們可以風(fēng)雨無阻、廢寢忘食,愿意跋山涉水、忍受孤獨。即使被蚊蟲叮咬、被烈日暴曬、被風(fēng)雪摧殘,也無所畏懼。這不僅僅是為了釣魚本身,更是為了尋找那份久違的激情與挑戰(zhàn)自我的勇氣。
是為了“靜思”,
也是為了“慰藉”
隨著年歲的增長,“友誼”這個詞,就像陳年的酒,愈發(fā)顯得醇厚而深沉。中年男人的生活,有太多的不可說,也有太多的想要說。
通過“釣魚”這一共同愛好,中年男人們構(gòu)建了一個獨特的社交世界,彼此之間形成了一種無須多言的默契,只求心靈上的惺惺相惜。
心理學(xué)家勞拉·卡斯騰森(Laura Carstensen)所提出的社會情緒選擇理論(socioemotional selectivity theory),為我們揭示了一種關(guān)于人們?nèi)绾胃鶕?jù)生命階段選擇社交伙伴共度時光的觀點。
根據(jù)卡斯騰森的這一理論,社會互動主要承載著三個核心目的:
一是作為獲取信息的重要途徑;
二是幫助人們發(fā)展和維持自我概念;
三是作為獲取愉悅、舒適感和情緒幸福的關(guān)鍵來源。
相較于兒童和青年階段,其社交互動主要側(cè)重于信息收集,中年人則重新回到了類似嬰兒時期的狀態(tài),對情緒支持的需求成為了他們社交互動的首要考量。
還有誰比興趣相投的釣友,更能給予彼此理解和慰藉的呢?在技術(shù)上,他們互相交流心得;在情感上,他們及時給予支持;面對困難時,他們并肩作戰(zhàn),比如上鉤的魚太大,需要合力拉拽時。即使生活中各自有各自的不易,但他們只需相視一笑,便能達到情感上的共鳴。
由于一切活動都圍繞著“釣魚”這一核心展開,釣友之間的友誼顯得尤為純粹;同時,由于眾多話題都聚焦于這一共同興趣,情緒交流也因此變得非常積極。中年男人對“友誼”的需求是如此簡單,高興就好。
同時,釣魚為中年男人提供了一種尤為重要的特性,這是其他運動難以給予的——一個安靜的思考空間。“中年”作為個體畢生心理發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折點,其所面臨的情緒沖擊和角色轉(zhuǎn)變?nèi)缤扒啻浩凇币粯?,來得尤為猛烈?/p>
事實上,青春期和中年期是一生中最易出現(xiàn)情緒危機的兩個時期。因此,“中年”這一轉(zhuǎn)折點往往伴隨著深刻的內(nèi)省和重新評估自我價值的過程。在這一時期,個體的生活方向、發(fā)展目標以及人生意義都可能發(fā)生重大變化,產(chǎn)生全新的理解,并進行重新定義。
釣魚活動恰好為中年男人提供了一個理想的平臺,讓他們在寧靜與思考中找到生活的平衡與新的方向:不用說話,靜靜坐著,有就拉,沒就等。同時,釣魚的本質(zhì)要求一個人在場、專注、投入、覺察,活在當(dāng)下,為自我反思和內(nèi)省提供了絕佳的機會。因此,釣魚帶來的寧靜是治療性的,它不僅僅是一種愛好,還是精神健康的良方。
釣魚,往往伴隨著長時間的獨處與安靜;一起釣魚,又能實現(xiàn)無聲卻深厚的陪伴與支持。它既是孤獨的,又不乏歸屬;有社交,卻又能保持一定的距離;有交流,卻無需保持時刻關(guān)注的回應(yīng)。有釣友相伴,縱一無所獲,也不帶遺憾。釣友之情,是拿起魚竿,并肩而坐,無需多言,等魚上鉤。釣魚,是中年男人之間的較量,更是默默給予彼此的浪漫。
結(jié)語:晨釣的人,釣的是一身朝露;夜釣的人,釣的是一江風(fēng)月;野釣的人,釣的是滿腔熱血。“不求上進”是對釣魚佬最大的誤解,釣魚佬的上進心,有時候強烈到不僅僅滿足于魚兒上鉤的瞬間,更在于不斷探索未知的釣點,挑戰(zhàn)自我的極限。
中年男人從“釣魚”收獲的樂趣,集齊了天時、地利、人和,真正做到了“天人合一”。甩出去的不僅僅是魚鉤,更是工作的疲憊、生活的煩惱、肩上的壓力,以及對美好生活的無限期許;收回來的不只是魚兒,更是內(nèi)心的平靜、生活的感悟、自我的釋放,以及對未來充滿信心的態(tài)度。
參考資料
[1]帕帕拉&奧爾茲&費爾德曼.發(fā)展心理學(xué):從成年早期到老年期(第10版 ? 下冊).北京:人民郵電出版社有限公司.2013.
[2]Gü?lü ?zen. “THE EFFECT OF RECREATIONAL ACTIVITIES ON TRAIT AND STATE ANXIETY LEVELS.” (2020). 45-52.. Gü?lü ?zen.The Mental Health Benefits of Fishing: More Than Just a Catch | Psychreg
[3]人類為何總要尋求刺激 - 心理學(xué)空間 www.psychspace.com
策劃制作
作者丨蘇靜 國家二級心理咨詢師
審核丨樊春雷 中國科學(xué)院心理研究所副研究員
策劃丨符思佳
責(zé)編丨符思佳
審校丨徐來 林林