11月29日,陜西榆林神木市石峁博物館正式對外開放。石峁遺址被譽為“石頭王國”,是我國“中華文明探源工程”的重要遺址。石峁博物館的正式開放以及數(shù)百件文物的展出,反映了石峁遺址在考古、文保等方面的重大進展。這座石峁遺址為何被譽為“石頭王國”?它又有何來頭?
石頭王國:處處是“石”的石峁
石峁遺址地處黃土高原的北部,坐落于中國四大沙地之一的毛烏素沙地南緣。該遺址有4000年的歷史,其主體為“石砌”城址,城內面積達400萬平方米,是龍山文化晚期至夏代早期的罕見“石城”聚落,亦是目前發(fā)現(xiàn)的。
石峁遺址大體由皇城臺、內城、外城三重結構組成。遺址石城以長達10千米的石砌城垣為周界,內城、外城重重拱衛(wèi)著核心區(qū)皇城臺。石砌城墻既有防御性設施的屬性,又具有神權、王權的象征意義。這暗示著石峁作為北方地區(qū)早期都邑性聚落的特征。
作為核心區(qū)的皇城臺,其周圍被石墻(階梯狀)層層包裹,整體造型頗有金字塔之神韻?;食桥_頂部發(fā)現(xiàn)大臺基和高等級墓地。大臺基的夯土芯外亦包砌有“石墻”,石墻上發(fā)現(xiàn)有做工精美的“石雕”。大臺基之西便是高等級墓地,石墻將大臺基與墓地隔開,但設有連接兩者的通道。墓地內的墓葬系成排的高等級墓葬,墓主隨葬玉器的現(xiàn)象普遍,亦發(fā)現(xiàn)殉人、殉狗現(xiàn)象。
石峁遺址皇城臺(來源:新華社)
石峁博物館展出的石雕(來源:新華社)
石峁的“石頭”固然驚人,但其開創(chuàng)的多條“先河”則更加石破天驚。
石破天驚:開多“條”先河的石峁
石峁古城“皇城臺為核心,內外城環(huán)套”之布局,以及墻體上的城防性質建筑遺跡(如甕城、角臺、馬面等)奠定了我國甚至整個東亞地區(qū)的古代都城布局。石峁外城之東門至內城之東門與皇城臺相連的大道,則開我國都城中軸線理念之先河。石峁皇城臺門址由外及內的設施,開我國古代都城正門設廣場的先河。
石峁遺址外城東門護墻(來源:新華社)
再說石峁遺址出土的各類遺物遺跡,則更是驚人,其展現(xiàn)了遠超我們今天想象力的文明程度:石峁遺址出土了數(shù)量巨大的壁畫,是中國古代美術考古乃至藝術史的重要發(fā)現(xiàn);此外,石峁外城東門門道的朝向當時的夏至時節(jié)日出方位,反映了石峁人掌握著系統(tǒng)的天文歷法知識。
考古學家還在石峁皇城臺的墻體中發(fā)現(xiàn)不少插于石縫中的柏木。這種工程技術在宋代《營造法式》中有所記載,起到承重作用,降低以外坍塌的風險,稱“纴木”。傳統(tǒng)學術界認為,“纴木”始于漢代,可石峁“纴木”的發(fā)現(xiàn)卻將這種工程技術出現(xiàn)的時間大大提前了。
“石”從何來:石峁人與石峁文化
隨著石峁遺址及其古城的發(fā)現(xiàn),該遺址背后所代表的“石峁文化”也相應在學術界確立。學術界對石峁文化的屬性、年代、聚落、社會,及其與周邊文化的關系等方面也提出了很多觀點。
比如,有學者認為,石峁文化曾強勢滲透過,甚至是暴力侵略過被譽為“堯都”的陶寺遺址。2022年,中科院古脊椎所的付巧妹研究員團隊與國內考古文博及高校研究機構進行合作,以古基因組(古DNA)研究分析,揭示了石峁人群主要為本地起源,此外也揭示了石峁文化與山西南部的陶寺文化相關人群之間,存在密切的母系遺傳聯(lián)系。也有學者通過分析石峁文化的特殊喪葬習俗,發(fā)現(xiàn)該文化與相隔甚遠的河西走廊地區(qū)的齊家有著密切地交流。
綜合來源:新華社、社科院考古所、中科院古脊椎所、陜西省考古研究院等