小時候,誰沒被斑羚飛渡的故事感動過,誰沒感慨過鱷魚與牙簽鳥的默契配合。今天我們就來打破這一切。
我笑著對你說,童話里都是騙人的:
目錄:
1、鱷魚與牙簽鳥,你看到的照片都是假的。
2、刺猬背上扎著水果,對不起刺猬不愛吃水果。
3、老鷹為了讓幼鳥早日學會飛翔,會把幼鳥推下懸崖。這童話一定是家長們編的。
4、溫水煮青蛙,在滾燙的開水里也跳不出去。
5、斑羚飛渡。斑羚:我不會飛,甚至有點可笑。
鱷魚與牙簽鳥
你看到的照片都是假的
童話**:**
鱷魚與牙簽鳥是共生的關系。鱷魚在進食后,會張開嘴巴讓牙簽鳥進入自己的口腔。牙簽鳥會吃掉鱷魚塞牙的肉和寄生蟲。
你告訴我,這牙縫怎么塞牙?|圖蟲創(chuàng)意**\**
真相:
鱷魚并不需要牙齒清潔,它們的牙齒都是定期更換的。另一方面鱷魚牙縫很大,而且不斷有水流沖刷,一般不會塞牙。雖然牙上確實會有細菌啥的,但這也不是鳥能解決的。
這個情節(jié)最早是**希羅多德**描述的,他說有一種鳥叫“trochilus”,這種鳥會跑到鱷魚嘴里吃掉里面的寄生蟲和腐肉。而鱷魚則會安靜地張開嘴,不傷害這種鳥??雌饋硎莻€很美好的典型共生,就像清潔蝦和魚的關系。
一般認為最大的嫌疑鳥是尼羅鸻(Egyptian plover)。但是到現在為止,并沒有這種現象的任何影像記錄和現代文獻。如果這真的是一種重要的共生關系,這有些不合情理。
僅有的幾張圖片,都是既沒有出處,也沒有被可靠的網站登載過的。害,“PS”嘛,很常見啦。
尼羅鸻這個鳥是的確會在鱷魚周圍活動,它們可能真的從鱷魚嘴里找過食物,所以歷史上有人說看到過這種現象。但這(至少在現代)絕對不是鳥的主要食物來源。很多鳥類覓食的時候都和鱷魚離得很近,鱷魚在曬太陽的時候對鳥是幾乎完全不理的。而鳥是機會覓食者,鱷魚身邊如果有蟲子,它們不會放過;如果鱷魚嘴里有蟲子,它們沒準也會去叨一口。
作者:Fangorn
刺猬背上扎著水果
對不起刺猬不愛吃水果
童話:
刺猬會把水果扎在刺上,把水果背回家。
果殼編輯:知道我為什么又沒找到實拍圖嗎?|圖蟲創(chuàng)意
真相:
刺猬主要以昆蟲為食,對水果的興趣不大。刺猬的刺主要用于防御,并不用來獲取食物。
刺猬以昆蟲為食|Will Meinderts / Buiten-beeld
如果有幸觀察到野生刺猬的糞便,會發(fā)現里面有大量未消化完全的鞘翅目昆蟲甲殼。
刺猬的粑粑|hedgehogstreet.org
作者:黑jio妹妹
鷹會將幼鳥推下懸崖逼它飛行
這童話一定是家長們編的
童話:
為了讓孩子早點學會飛行,老鷹父母會把孩子推下懸崖。只有摔斷翅膀、讓肌肉充血,幼鳥的翅膀才能更結實、才能學會飛行。
真相:
大型猛禽的雛鳥生長非常緩慢,當飛羽長得差不多的時候,雛鳥本能地開始在巢中撲扇翅膀、練習飛行。這是自然而然的過程,父母完全不會干預。事實上,當雛鳥會自主進食以后,父母除了帶回食物以外,基本不會回巢陪伴孩子。
白頭海雕和它的幼鳥|圖蟲創(chuàng)意
老鷹是通稱,一般指代各種猛禽,如鷹、鵟、鷲、雕、鳶、鷂等。這些類群中,雕和鷲喜歡在懸崖筑巢,如高山兀鷲、金雕等。
這些大型猛禽每年只繁殖一次,每巢1-2枚卵,大多1枚。也就是說,一旦繁殖失敗,這一年就再沒機會了。因此,猛禽父母會竭力保證孩子健康成長,怎么會干把孩子扔下去這種蠢事。但父母能做的也只是提供食物與保護而已。
當雛鳥的羽毛完全長好,它們就會離巢飛行。于鳥類而言,飛行是本能,就像人類的孩子,到時間了就會走路。盡管幼鳥會飛了,父母仍會繼續(xù)提供食物。隨著時間的推移,幼鳥的飛行越發(fā)熟練,也會在本能與好奇心的指引下抓樹枝、玩耍、追逐獵物。自然而然地,它們就學會捕獵了,也就慢慢地獨立了,然后離開父母的領地,尋找屬于自己的天空。
大鵟起飛|圖蟲創(chuàng)意
很多人對這個謠言印象深刻,可能是因為看過BBC紀錄片**《生命的故事》第1集中的白頰黑雁**。片中白頰黑雁的父母為了躲避地面上的食肉動物,將巢穴筑在了石塔之巔。安全倒是安全了,但小雁們無法覓食,必須要在會飛之前“跳崖”。這和老鷹逼迫小鷹跳崖學會飛翔完全是兩碼事。
這才是大自然中的真實故事|BBC《生命的故事》
通過紀錄片學習知識是個非常好的習慣,但是請大家分清紀錄片故事的主人公呀。不過也不能全怪你們,要怪就怪這些流傳甚廣的騙人童話,才讓大家真真假假混在一起,傻傻分不清楚。
所以,被媽媽用這個童話鞭笞著長大的孩子們吶,這事兒真不怪鷹鷹。
作者:Toto
溫水煮青蛙
在滾燙的開水里也跳不出去
童話:
青蛙直接放到開水里面,青蛙就跳出來了;而把青蛙放到涼水里面慢慢加熱,青蛙就不會跳出來,直到被煮死。
青蛙:我不想當這個故事的主角|圖蟲創(chuàng)意
真相:
把青蛙直接放到滾燙的開水里絕對直接燙死,青蛙在進入沸水的過程中造成的燙傷,應該足夠讓青蛙喪失運動的能力了。但是如果把青蛙放到冷水里慢慢升溫,青蛙會不會被煮死也不一定。
總有賊人想害我|圖蟲創(chuàng)意
青蛙是變溫動物,體溫會隨著環(huán)境的溫度進行調整。
早在1869年,德國的科學家哥而茨就曾經煮過青蛙。他將一只正常的青蛙放入冷水后,以大約每分鐘3.8℃的加熱速率進行加熱。青蛙在感覺到不適后是可以跳出來的。
而1872年,一個叫做亨滋曼的人宣布,如果你加熱的速率足夠低,那么,青蛙并沒有跳出來的打算。亨滋曼用90分鐘把水從21℃加熱到了37.5℃,平均每分鐘升溫速率不到0.2攝氏度,就沒觀察到青蛙的行為異常。青蛙可耐受的臨界高溫大約是36℃-37℃。如果加熱到37.5℃,青蛙即使沒有立即死亡,也會喪失一躍而起的能力,離死不遠了。
這些“煮”青蛙的實驗目的都是考察溫度和神經反射性的關系。在較快的加熱速率下,青蛙能跳出來,原因很好理解:熱刺激引起了青蛙的應激反應——跳走。而在較慢升溫過程中,由于類似“感覺適應”的原因,持續(xù)細微的溫度變化使得青蛙適應了這種刺激,反射應激性降低,直到達到可耐受的臨界高溫,無法逃生。
從這點上來說,“溫水煮青蛙”的故事是有一定道理的,只不過讓青蛙無法察覺的溫度變化和我們理解的用鍋“煮”還是不一樣的。
球球了我不想死
作者:橡樹村
斑羚飛渡
斑羚:我不會飛,甚至有點可笑
童話:
一大群斑羚被獵人逼到懸崖邊,在頭羊的組織下,小羚羊踩著老羚羊的背跳到 懸崖對岸逃生,老羚羊卻為此甘心墜崖。
問題是這畫的也不是斑羚
真相:
這個故事來自沈石溪寫的小說《斑羚飛渡》。首先生活在郁密叢林里的斑羚和鬣羚并不聚成大群?!栋吡顼w渡》中所描述的“一大群”不會出現。其次,斑羚擅于攀巖,60度、甚至更陡的山坡都難不住它們,用不著這么舍命。
灰斑羚
通過沈石溪老師的講述,可推斷出他筆下的斑羚,只能是分布在西雙版納的長尾斑羚(N. caudatusy),而且極有可能是它的亞種灰斑羚(N. c. griseus)。
斑羚沒有“集體”這回事
斑羚在林地里的分布非常稀疏,在泰國Om-Koi野生物避難所這個有效保護的山區(qū)里,灰斑羚的密度大致只有每平方公里5頭左右,在當地記錄到最大的一群,只有8頭成年斑羚和2頭小羊,在印度,最大的灰斑羚群也未超過11頭。
灰斑羚,尤其是雄性灰斑羚,經常會單獨活動。在發(fā)情期的秋末冬初,它們才會和幾頭雌羊一起聚集成臨時的小繁殖群體。而且雄性灰斑羚變老了以后,可能再也不去參加繁殖性的聚集,而任由自己在林中游蕩,孤獨終老。
所以《斑羚飛渡》中所描述的七八十頭的群體不會存在。老雄羚也不會出現在群中,更不可能存在號令眾人一言九鼎的頭羊。而且對于這些日常根本沒有組織沒有紀律的動物,它們會在窮途末路時相互關照么?
斑羚根本不畏懼懸崖
灰斑羚棲息在亞熱帶叢林山區(qū),經常在密林間的臺地和峭壁邊活動,啃食青草、樹葉和嫩芽。借助灰褐的體色,它們隱蔽在崖石旁、巖洞或叢竹間的小道上。斑羚擅于攀巖,60度、甚至更陡的山坡都難不住它們。
斑羚的蹄子很尖,因此只要找到一丁點兒“平面”,它們的蹄子就可以像釘子一樣踩在上面。斑羚的蹄是“偶蹄”,蹄上長著兩個間距相當寬的趾,這樣一來即便一時找不到平面,斑羚也可以直接把自己的偶蹄插進巖壁縫隙,以固定身體。
巖壁上舔鹽的中華斑羚(N. griseus)你找到了嗎?|攝影:馬文虎
所以如果斑羚在懸崖邊和人類相遇,它們才不會縱身躍下懸崖尋死。它們會面無表情蹦蹦跶跶地走下懸崖,只留下目瞪口呆的我們。
作者:王放、Greenan
童話而已,取其積極寓意,何必計較?
動物寓言古已有之,大部分寓言只不過是用動物來說出人類的言辭和道理,這樣只要挑明了說就沒什么問題。
少數寓言比較煩人,自稱是反映了動物的真實習性,其實只是讓動物成為沉默的演員來出演人類的戲碼,這屬于掛羊頭賣狗肉。
關于動物的種種假童話不斷流傳,增加了我們尋找靠譜知識的難度,讓我們在有需要的時候,難以尋找可靠的信息來源。比如大家把白頰黑雁和老鷹張冠李戴。
現代化城市的發(fā)展,讓人們越來越遠離自然,對于許多孩子來說,書中的童話和電視里的動畫塑造了他們對大自然的認知。虛假的形象和不符合科學的故事情節(jié),進一步拉大了孩子們與真實的自然間的距離,對身邊的花鳥蟲魚視而不見,缺乏對本土野生動物的基本概念。
與其相信非洲鴕鳥埋首沙中,不如了解一下國內常見的環(huán)頸鸻的卵有極佳的保護色;與其相信斑羚飛渡,不如知道它們其實能在峭壁上輕松行走;與其相信鳥銜著樹枝飄洋過海累了就站在樹枝上休息,不如了解一下普通雨燕一生的飛行距離,可以超過地球和月亮之間的距離。
謠言給動物打上的善惡標簽,影響著公眾的好惡。人們也因此對一些物種,如狼、蛇、蝙蝠產生恐懼、仇恨,為它們帶來不必要的麻煩,甚至是滅頂之災。
如果我們帶著科學的眼光去看待這些童話,不難分辨其中的真?zhèn)巍6?strong>真實的世界往往比童話中更加神奇,正如今天給大家介紹的鳥類遷徙故事。
我們需要童話來培養(yǎng)真善美的心靈,更需要科學合理的童話來打開觀察世界的窗口。
所以對于那些真正反映了動物天性的故事——雖然故事的解讀權在人手中,一樣可能解讀出奇怪的方向。但就憑這敏銳的觀察,我們也應該向寓言的作者表示敬意。