權(quán)謀高手、冷酷無情？考古學(xué)帶你get歷史課本里沒講的曹操……

五一節(jié)前夕，河南安陽市的曹操高陵遺址博物館正式開館，488 件（套）精美文物首度集中亮相，引起各界高度關(guān)注。

從2008年安陽西高穴村村民發(fā)現(xiàn)疑似曹操墓開始，曹操高陵的發(fā)掘和認(rèn)可經(jīng)歷了一個(gè)曲折的過程。

畢竟，歷史教科書和百度告訴我們，曹操是我國古代杰出的政治家、軍事家和文學(xué)家，三國曹魏國的奠基人；拜《三國演義》小說及影視所賜，曹操則是舉世公認(rèn)的奸雄，虛偽、殘暴，是反派的代表。

所以，一直以來，對(duì)曹操墓的考證、認(rèn)定乃至是否在高陵建館等工作都慎之又慎，其相關(guān)研究的全面和細(xì)致程度在中國考古學(xué)史上都是空前的。

4月27日，曹操高陵遺址博物館正式開館

圖源：河南新聞網(wǎng)

所有這一切，都隨著曹操高陵遺址博物館的開館而變得真相大白。諸多真相里，世人討論最多也最有爭議的，莫過于曹操到底是個(gè)怎樣的人！

1

曹操是個(gè)精明且充滿情懷的人！

曹操生前選壽陵所在地時(shí)，其實(shí)是糾結(jié)的，因?yàn)?*可供他選擇的有洛陽、許昌、安陽三地。**定在排最后的安陽，說明他非常精明且充滿情懷。

曹操很想死后葬在洛陽。洛陽是他官場履歷的起點(diǎn)，因棒殺宦官蹇碩的叔父而天下聞名，后來曹操在洛陽掌權(quán)多年，病逝于此。所以他去世前特意去當(dāng)初棒殺蹇碩叔父的地方巡游，懷念自己的青春歲月。

曹操畫像

圖源：方圓文史公眾號(hào)

曹操也想死后葬在許昌。一則，許昌地理位置優(yōu)越，是水陸要津之地，“河南是天下之中，許昌又是河南之中，實(shí)天下形勝之地”，正如后人所言；二則，許昌是曹操默認(rèn)的曹魏國都城，他曾把漢獻(xiàn)帝從洛陽迎到許昌，從而實(shí)現(xiàn)“奉天子以令不臣”的政治策略。

精明的曹操兩個(gè)都沒選。葬在洛陽、許昌都太過耀眼。他生前不稱帝，就是深知自己在平定天下過程中得罪太多人，不利于曹魏政權(quán)的建立，所以拼命低調(diào)。

權(quán)衡之下，他想到了已建家族宗廟的領(lǐng)地鄴城。漢末的鄴城包括現(xiàn)在的河南安陽、河北邯鄲兩地。最終選擇葬在河南安陽，很大的原因是寄托著自己的情懷：因?yàn)槟抢镉幸粋€(gè)著名的西門豹祠，年輕時(shí)不懼權(quán)貴，棒殺蹇碩的叔父，豈不正是效法西門豹淹殺女巫之事嗎？

這是有考古證據(jù)的?？脊攀且婚T講求實(shí)證的科學(xué)，證實(shí)考古發(fā)現(xiàn)的證據(jù)主要有文獻(xiàn)和實(shí)物兩種，其中實(shí)物優(yōu)于文獻(xiàn)，因?yàn)閷?shí)物是發(fā)掘出來的，造假難度大。很多考古發(fā)現(xiàn)都是先有文獻(xiàn)，再有實(shí)物。比如曹操高陵。

曹操墓效果圖

來源：方圓文史公眾號(hào)

說曹操精明且有情懷，文獻(xiàn)證據(jù)便是他去世前留的《遺令》，“古之葬者，必居瘠薄之地。其規(guī)西門豹祠西原上為壽陵……吾死之后葬于鄴之西崗上，與西門豹祠相近?！保ā度龂尽の簳の涞奂o(jì)》），言之鑿鑿。實(shí)物證據(jù)便是開館不久的曹操高陵遺址博物館。

據(jù)考證，此館的確與西門豹祠相鄰。作為古鄴城的一部分，西門豹祠位于河南安陽市安陽縣安豐鄉(xiāng)北豐村，是河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，已成為相信科學(xué)、反對(duì)迷信的典型景點(diǎn)。

2

曹操是個(gè)節(jié)儉而低調(diào)的人！

熟悉三國歷史的人都知道，身居高位的曹操是一個(gè)十分節(jié)儉的人：他不但身體力行倡導(dǎo)節(jié)儉，還讓子女、后宮都做到樸素、不浪費(fèi)。

“雅性節(jié)儉，不好華麗，后宮衣不錦繡，侍御履不二采，幃帳屏風(fēng)，壞則補(bǔ)納，茵蓐取溫，無有緣飾……四方獻(xiàn)御，與群下共之。”

這段來自《三國志》轉(zhuǎn)《魏書》的記錄很能說明問題：一是他后宮之人不能穿錦繡，幃帳屏風(fēng)不裝飾邊緣，壞了就縫補(bǔ)；二是攻城所得或四方所獻(xiàn)寶貝，他不獨(dú)自占有，而是與屬下分享。

曹操另一個(gè)節(jié)儉的例子，就是提倡“薄葬”。

文獻(xiàn)證據(jù)來自兩方面，一是他去世前在《終令》中安排后事說“古之葬者必居瘠薄之地……（壽陵）因高為基，不封不樹”，在《遺令》中明確表示“天下尚未安定，未得遵古也。殮以時(shí)服，葬于鄴之西岡……無藏金玉珍寶”。二是《終令》《遺令》得到有效的落實(shí)，《策文》（作者曹丕）、《誄文》（作者曹植）均寫道，曹操墓葬極少珍寶，入殮時(shí)穿的是縫補(bǔ)的衣服。

發(fā)掘中的安陽曹操墓

圖源：絲綢之路世界遺產(chǎn)網(wǎng)

關(guān)于曹操節(jié)儉、薄葬的文獻(xiàn)證據(jù)來自史學(xué)界權(quán)威《三國志》，自是毋庸置疑，千百年來缺的就是實(shí)物證據(jù)，而曹操高陵遺址博物館的開館有效解決了這個(gè)問題。

曹操高陵仿效漢朝王侯、皇帝陵墓的結(jié)構(gòu)，為四角鉆天頂；分為一個(gè)前室，一個(gè)后室，兩個(gè)側(cè)室和一個(gè)陪葬墓，總面積約一萬平方米。這個(gè)規(guī)模，**與漢朝動(dòng)輒幾十萬平方米，甚至以山為單位（如漢武帝陵）的帝陵來說，簡直不值一提。**曹操生前雖沒稱帝，但可以用天子旌旗，權(quán)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過皇帝。他的陵墓如此結(jié)構(gòu)和規(guī)模，只能說明他希望自己盡量低調(diào)。

曹操高陵出土的480多件（套）文物，從材質(zhì)上看，以石器、鐵器、銅器居多，銀器、玉器甚少；從類型上看，以石牌、武器、生活用品居多，奢侈品幾乎沒有。高陵被盜過，但專家預(yù)估所盜文物不足出土的十分之一。與其他動(dòng)輒金銀珠寶滿車，甚至用人殉填充的帝陵而言，曹操高陵顯得十分“寒酸”。

曹操高陵出土的刻銘石牌

圖源：文博山西

諸多文物里，有一件極能證明曹操生前的節(jié)儉和低調(diào)，那便是渠枕，名曰“魏武王常所用慰項(xiàng)石”。

渠枕整體為長方形，中間有一個(gè)正好能夠放下人頸的弧形凹槽，像渠溝一樣，故得名。

史載，曹操中年后得了頭風(fēng)病，需配儲(chǔ)水的枕頭。他開始時(shí)用的是銅質(zhì)水枕，但銅器盛水久了會(huì)發(fā)臭，所以改為銀質(zhì)水枕；一段時(shí)間后，他擔(dān)心別人誤解他喜好銀器且鋪張浪費(fèi)，便改成木質(zhì)水枕；木質(zhì)水枕不能用太久，所以他改成石質(zhì)水枕，即出土的渠枕。渠枕外形一般，上有磕碰痕跡，按正常推理是曹操生前所用，并不是專門定制的陪葬品。把一個(gè)陪伴多年的枕頭隨葬墓中，正體現(xiàn)了曹操節(jié)儉、低調(diào)且隨和的個(gè)性。

渠枕的背面

圖源：絲綢之路世界遺產(chǎn)網(wǎng)

綜上所述，通過曹操高陵的定位、墓葬結(jié)構(gòu)、出土文物等，還原了曹操的部分特點(diǎn)。

要全面而準(zhǔn)確地了解曹操，必將是一個(gè)漫長的考古過程，曹操高陵遺址博物館只是提供了實(shí)物證據(jù)。

此外，深入了解曹操不僅是考古問題，還關(guān)系到中華文化的有效傳承。

正如著名表演藝術(shù)家、94版電視劇《三國演義》曹操的扮演者鮑國安在曹操高陵博物館開館儀式上的話一樣，“通過曹操的作品，我們應(yīng)該對(duì)曹操有更加客觀的認(rèn)識(shí)，對(duì)這段歷史進(jìn)行更加準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)。我建議大家尤其是年輕人和孩子們，都來這里（曹操高陵遺址博物館）看一看，把我國優(yōu)秀的歷史文化更好地傳承下去?！?/p>

因?yàn)槲幕瘋鞒械幕A(chǔ)，就是認(rèn)清什么是真正的文化和歷史。

參考文獻(xiàn)：

1.《關(guān)于曹操墓有關(guān)問題探析》，作者楊坤，《絲綢之路》2013年第8期。

2.《也談西高穴曹操高陵》，作者孟憲杰、殷武，《成都學(xué)報(bào)》2011年2月。

3.《曹操高陵考古發(fā)現(xiàn)與研究》，2010年12月文物出版社。

作者：魏德勇 廣東深圳市作家協(xié)會(huì)會(huì)員