《變魔術的寶石（六）》為抵達“珠寶玉石”，我們所費的周折

給那些漂亮的石頭下定義，真是件費勁的事。

大家吵吵鬧鬧幾千年，才把這個概念吵清楚。

這其中的周折，說起來都繞口。

我們坐著時光飛船，穿越回公元23年的古羅馬。

這一年，偉大的博物學家——老普林尼（Pliny the Elder）誕生，他用他百科全書一般淵博的學識以及畢生的刻苦鉆研，為后人留下了寶貴的長達三十七卷的科學巨著《博物志》（Naturalis Historia）。

《博物志》幾乎囊括了自然界各個方面的內容。老普林尼的侄子小普林尼（Pliny the Younger）的評價十分貼切，他說：“《博物志》是一部全面而淵博的著作，其豐富程度不亞于自然本身”。

《博物學》是對自然世界的研究。自然科學的各個學科看似獨立，實則緊密關聯，相互依存。老普林尼的《博物館》尊重自然科學的系統(tǒng)性，跳出了傳統(tǒng)百科全書按照學科分類編輯成卷的陳規(guī)，取而代之地采用他自己心目中的世界結構來設計整部書的敘述框架，從宇宙到地球，再從地球到其產物——動物、植物和礦物。

其中卷33-37 是關于巖石、土壤、金屬和寶石的描述。

由于受到當時科學認識的限制，《博物志》中夾雜許多經不起考證的預言、傳說，等待后人用更完善的科學知識去彌補它的缺憾。

一千多年之后，博物學等到了這個傳承衣缽的人，他就是被譽為“為自然界帶來秩序的人”——卡爾.馮.林奈（Carl von Linné）。

卡爾出生于瑞典，1735年發(fā)表了對分類學有重要意義的著作《自然系統(tǒng)》（Systema Naturae），規(guī)范了人們對自然界各個物種的認識。也正是在卡爾的著作中，自然界被分為動物、植物、礦物三類，用作寶石材料的珊瑚首次被界定為兼有動物和植物特征的“植蟲”（Zoophyte）。雖然這個認識并不完全正確，但至此寶石的范圍終于拓展到了生物界。

中國傳統(tǒng)文化中一直有“天時地利人和”的說法。

《茍子?王霸篇》說：“農夫樸力而寡能，則上不失天時，下不失地利，中得人和而百事不廢?！?/p>

在自然科學的發(fā)展進步這件事情上，“天時地利人和”的觀點也有其深厚的依據。

卡爾.馮.林奈出生于有“北歐花園”之稱的瑞典斯科訥地區(qū)，從小的耳濡目染，讓他在潛移默化中對自然界的種種產生了濃厚的興趣。

同時，卡爾所處的時代正值歐洲的“大航海世紀”的成果應用于各行各業(yè)的重要時期，眾多地理、地質、生物學科的發(fā)現在這一時期集中涌現，也催生了一批博物學家，例如，通過顯微鏡研究博物學的羅伯特.虎克（1675-1703年），研究軟體動物的布封伯爵（1707-1788年），博物畫家威廉.巴特拉姆（1739-1823年），研究生物滅絕與動物界的喬治.居維葉（1769-1832年），英國地質學之父威廉.史密斯（1769-1839年），研究自然的統(tǒng)一性的亞歷山大.馮.洪堡（1769-1859年）。

中國學術界對寶石學的認識相對晚于西方。近代對于寶石學最有貢獻的大家當屬章鴻釗。

他從近代地質科學角度研究了中國古籍中有關古生物、礦物、巖石和地質礦產等方面的知識，撰寫《三靈解》、《石雅》、《古礦錄》等著作，開創(chuàng)了我國地質科學史研究之先河。他耗費六七年時間完成20萬字的巨著《石雅》于1921年出版，是研究中國礦物學、寶石學的開山之作。該書史料豐富，論述精詳。英國劍橋大學J．李約瑟（Joseph Needham）所著《中國科學技術史》（Science and Civilization in China）曾把《石雅》列為主要參考文獻，并多處引用。

同一時期，世界各國相繼成立了寶石協(xié)會，寶石學在學術界擁有了一席之地，“寶石”的稱呼終于在經歷了幾千年的積淀之后，被規(guī)范為“珠寶玉石”。

下期預告：《變魔術的寶石（七）》珠寶玉石從哪里來？更新時間2020年7月3日。