[科普中國]-放生池魚龜成災(zāi)，誰之傷？

我們之前寫過一篇《小心牛蛙，請勿放生！》的文章，來提醒大家，放生牛蛙的危害。這幾天，打開電腦，又到處都是“廈門放生池龜滿為患，搬家后再現(xiàn)烏龜疊羅漢曬太陽” 的消息。還記得今年4月8日《廈門南普陀寺放生池魚龜成災(zāi)捕撈4千斤》的新聞嗎？繼上次“大清理”僅一個月的時間，南普陀寺放生池再次“龜滿為患”。
盡管放生早已不是什么新鮮話題了，但民眾多半對放生活動缺乏科學(xué)的認(rèn)知和解讀——今天的放生已悄然“變了味”。
事件現(xiàn)場
2016年4月8日，福建廈門南普陀寺放生池因魚龜數(shù)量太多，加上大批善男信女隨意放生，使池中動物難于生存，工作人員將全部捕撈運至水庫，據(jù)稱至少有三四千斤，現(xiàn)場引來大量市民的圍觀。從照片從不難看出，被放生的動物主要是外來物種羅非魚、紅耳龜和擬鱷龜。
然而，大清理才剛過一個月，2016年5月12日南普陀寺放生池再現(xiàn)“烏龜扎堆疊羅漢曬太陽”的景象。在這里有必要糾正一下，放生池內(nèi)扎堆疊羅漢曬太陽的其實是紅耳龜(也叫巴西龜，原產(chǎn)于美國)，而不是媒體宣傳的烏龜。

圖1. 南普陀寺放生池（2016年4月8日工作人員進(jìn)行“大清理”，現(xiàn)場引來大量市民圍觀）

圖2. 南普陀寺4月8日捕撈現(xiàn)場（基本上都是羅非魚）

圖3. 南普陀寺4月8日捕撈現(xiàn)場（有相當(dāng)數(shù)量的巴西龜和擬鱷龜）圖片來自網(wǎng)絡(luò)

圖4. 南普陀寺放生池（5月12日僅過去一個月的時間放生池再現(xiàn)“烏龜扎堆疊羅漢曬太陽”的景象）

圖5. 寺內(nèi)工作人員貼出告示牌，提醒善男信女不要往池內(nèi)放生

放生的熱門對象有哪些？
在回答這個問題之前，我們先來討論一下為什么大家愛放生。
放生活動古已有之，狹義單指人命，廣義則指一切人命與禽獸。早在春秋戰(zhàn)國時代，中國就有在特殊日子放生的說法，甚至已出現(xiàn)了專門捕魚鳥以供放生的情況?，F(xiàn)如今，放生活動“蔚然成風(fēng)”，尤其得到善男信女們的青睞。放生活動之所以備受推崇，一來與佛教“戒殺護(hù)生”的教義分不開，二來與國人認(rèn)為放生能夠祈福消災(zāi)的迷信思想分不開。
那么，放生的熱門對象都有哪些呢？
據(jù)統(tǒng)計，國內(nèi)放生的主要是泥鰍、“四大家魚”、福壽螺、牛蛙、羅非魚、巴西龜、“小龍蝦”和擬鱷龜?shù)龋罅叨际呛蘸沼忻耐鈦矸N，有潛在的生態(tài)危害，南普陀寺放生池里也主要是這幾種動物。
大家對紅耳龜（巴西龜）一定不陌生。它可能是世界上飼養(yǎng)最廣的一種爬行動物了，被列為世界最危險100種入侵物種，是世界公認(rèn)的生態(tài)殺手。
環(huán)保部和中科院共同制定的《中國外來入侵物種名單（第三批）》中就有巴西龜。巴西龜最早于20世紀(jì)80年代作為食用龜鱉類引入我國，因其頭頂后部兩側(cè)有兩條紅色斑塊或者線條，像是紅色的耳朵，故又名紅耳龜。紅耳龜?shù)凝敋ず蜕砩嫌泻芏帱S綠相間的條紋。
紅耳龜是彩龜?shù)囊粋€亞種，原生地在美國的東南部和墨西哥等地。養(yǎng)殖逃逸、寵物丟棄、錯誤放生等導(dǎo)致其在野外迅速發(fā)展，我國已經(jīng)成為紅耳龜重要的入侵地之一。繁殖力和捕食能力超強(qiáng)的紅耳龜一旦進(jìn)入野外環(huán)境，在缺少天敵的新環(huán)境中迅速擴(kuò)大種群數(shù)量，擠占本土龜類的生存資源和空間，使本土龜類的生存受到嚴(yán)重威脅。此外，它們還是傳播沙門氏桿菌的罪魁禍?zhǔn)?。沙門氏桿菌可能會引起人和動物患急性腸炎、腸熱癥和敗血癥。

圖6. 逃逸到大圍山國家自然保護(hù)區(qū)的紅耳龜Trachemys scripta elegans

圖7. 成都新都寶光寺門口販賣的紅耳龜Trachemys scripta elegans

羅非魚被人們熟知是因為它鮮美的味道和細(xì)嫩的肉質(zhì)，羅非魚俗名南洋鯽、非洲仔、福壽魚，原產(chǎn)于非洲的坦噶尼喀湖，上個世紀(jì)50年代被作為優(yōu)秀蛋白質(zhì)源經(jīng)濟(jì)魚類引進(jìn)中國。
殊不知，它們也已經(jīng)正式被列入《中國外來入侵物種名單（第三批）》，而且是世界最危險100種入侵物種之一。

圖8. 羅非魚Oreochromis mossambicus（源自維基百科）

羅非魚外形類似鯽魚，鰭條多棘，形似鱖魚。羅非魚屬廣鹽性魚類，在海水、淡水中均可生存，對低氧環(huán)境具有較強(qiáng)的適應(yīng)能力，一般棲息在水的底層，通常隨水溫度變化或魚體大小改變棲息水層。有著優(yōu)良的適應(yīng)能力及強(qiáng)大的繁殖力。由于羅非魚具有食性雜、耐低氧、繁殖強(qiáng)等特點，錯誤放生羅非魚將對我國眾多特有的本土魚類和生態(tài)系統(tǒng)造成無法預(yù)測的威脅和破壞。

圖9. 成都新都寶光寺門口販賣的擬鱷龜Chelydra serpentina

擬鱷龜最大背甲長60公分。背甲就像半球形的屋頂，有些微小的鋸齒狀，顏色自暗橄欖綠到棕色都有。小鱷龜上頜似鉤狀，但鉤小，觸須僅有少量，背甲棕黃色或黑褐色，有3條縱行棱脊，肋盾略隆起，隨著時間推移棱脊逐漸磨耗。腹甲灰白色，無上緣盾，尾略短，最顯著的特征是尾的背面有一鋸齒形脊，又稱尾棘。擬鱷龜因成本低，適應(yīng)性強(qiáng)，深受國內(nèi)龜類愛好者青睞。
然而不幸的是，它們也成為了放生的熱門對象。擬鱷龜喜歡主動攻擊，兇狠嗜血。頭和四肢強(qiáng)勁有力，平時在水中不好斗，而在陸上卻能猛沖猛咬。主要以魚、蝦、蛙、蠑螈、小蛇、鴨、水鳥等為食，一旦逃逸到人跡罕至的地方，將可能給這些本土的魚蝦、兩棲類、爬行類甚至鳥類等本土物種帶來巨大災(zāi)難。
放生對與錯？
動物行為學(xué)家康拉德·勞倫茲先生曾說過：“一個人必須對所有的生命都懷有一份發(fā)自內(nèi)心的真感情，才能去發(fā)現(xiàn)大自然充滿令人著迷而又使人敬畏的美”。我相信這份感情是人們的一種天性，深深的存在于我們內(nèi)心里，只不過隨著人們的生活環(huán)境與大自然的接觸越來越少而漸漸淡漠。也許人們通過放生這一過程，可以增加對于自身以及周遭的生命的感悟與認(rèn)識。放生的目的在于顯示慈悲心腸，積德行善。
然而不得不承認(rèn)，急功近利的利益訴求，成為了今天放生活動的主要特征。據(jù)英國《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》雜志報道，我國每年放生的魚、蛇、龜和鳥的數(shù)量超過2億，放生組織每年盈利將近100萬人民幣。這背后真正付出代價的，是被放生的動物，以及它們的來源和歸處——生態(tài)環(huán)境。
目前的放生現(xiàn)狀讓人堪憂。放生活動多有專門人員組織開展，由活動組織方提供放生動物，市民自費購買，而市場上用于放生的動物多半來自野外非法抓捕。據(jù)不完全估算，香港每年會賣掉63萬只鳥。它們中絕大多數(shù)來自野外，它們的歸宿就是被放生。然而有一半的鳥兒，會在捕獲和轉(zhuǎn)運的過程中因壓力、疾病或處理不當(dāng)死亡——這不是放生，而是變相殺戮！
野生動物資源畢竟是有限的，于是放生組織瞄準(zhǔn)了便宜的羅非魚、紅耳龜、牛蛙等來源廣、價格便宜的外來種，這也是造成今天熱門放生對象主要是些外來入侵物種的重要原因。
今天的放生活動大有一種“好心辦壞事”的感覺。一方面源自人們的野生動物保護(hù)意識和生物安全意識欠缺，另一方面受利益訴求下的市場驅(qū)動，讓今天的放生“變了味”。
放生提倡慈悲心腸、積德行善，固然是好事，但如果盲目放生，錯誤放生，將會給生態(tài)系統(tǒng)造成無法挽回的傷害。放生要考慮生態(tài)平衡。
最后回到事件現(xiàn)場，看到工作人員將放生池里的魚龜全部打撈并好心為其“搬家”到水庫的消息后，不免讓人擔(dān)心。
“好心”將這些外來入侵物種放生到水庫，將帶來怎樣的后果？我們還能看到水庫里絢麗多姿的本土魚類自由暢游嗎？時隔僅一個月的時間放生池內(nèi)再次“龜滿為患”，不科學(xué)放生如何才能解決？這些問題都值得我們每個人思索。
讓人感到欣慰的是，不科學(xué)放生現(xiàn)象目前引起了國家相關(guān)組織機(jī)構(gòu)的重視，就在這周的5月17日，農(nóng)業(yè)部辦公廳、國家宗教事務(wù)局辦公室聯(lián)合下發(fā)《農(nóng)業(yè)部辦公廳、國家宗教事務(wù)局辦公室關(guān)于進(jìn)一步規(guī)范宗教界水生生物放生（增殖放流）活動的通知》，就水生生物放生活動進(jìn)行規(guī)范。文件要求進(jìn)一步增強(qiáng)法制意識，依法依規(guī)放生；進(jìn)一步宣傳科學(xué)生態(tài)理念，科學(xué)合理放生；進(jìn)一步規(guī)范放流行為，慈悲文明放生。相信在國家政策和相關(guān)組織的共同努力下，放生活動會逐步走上文明科學(xué)的道路。